Отговор дава равин Берл Набутовский
Има ли в юдаизма такова понятие като астрология?
Книгата Песикта (гл. 4) се казва, че Бог е създал 12 съзвездия, които съответстват на 12 месеца, 12 часа през деня и 12 часа през ноща, което, от своя страна, съответства на 12-те колена на Израел. Причината по която в основата стой числото 12: Има 12 комбинации от четирите букви от името на Бог.
Следователно, влиянието на съзвездията е в основата на вселената.
Астрологията лъжа или истина според юдайзма?
В книгата Йецира се казва, че Бог е създал света чрез буквите от еврейската азбука. Буквите се разделят на три групи, състоящи се от 3, 7 и 12 букви. 7 букви съответстват на 7-те планети и 12 на 12-те съзвездия.
Написано е в книгата Тосефта , в края на Кидушин (5:14): "И Авраам вече стар, на прклонни години и Господ благословил Авраама във всичко (Брейшит 24: 1) ... (В какво се изразява благословението?)Равин Елиезер а-Модай казва: "Това е астрологията, която е била в ръцете на Авраам и всички идвали при него (за съвет)". "
Така че,има еврейска астрология и тя е истина – тъй като едва ли Авраам ще се занимава с глупости ! . (Има и различни мнения, мнението на Маймонид, по-долу).
Ако е истина, как, според юдаизма, работи астрологията?
Равин Моше Хаим Луцатто в книга Дрех а-Шем ("Пътят на Твореца", раздел 2, глава 7, Влиянието на звездите) обяснява, че Бог управлява света чрез посредници. Те са "проводници" на Неговата воля, без да имат на този свят, собствена власт. Тези посредници са звездите. Тъй като неговата воля се привежда в изпълнение, чрез тях, с изучаването на техните комбинации и движения, може да се разбере нещо за това, което се случва в света и дори в известна степен да се предскаже бъдещето.
Какво определя движението на звездите? Определя ли то съдбата на народите, на отделните хора, обстоятелствата при които човек се ражда и ще живее и какви качества ще има?
В трактата Нида (16 б) се казва: "Говорил Р. Ханин бар Пап :" Този ангел, който е отговорен за бременността, а името му е Нощ, взима една капка (има се в предвид ембрион в ранните етапи на развитие), поставя я пред Всевишния, благословен да бъде Той и Му казва: "Господарю на света, ето капката,какво ще бъде с нея? Ще бъде ли (лицето, което ще се роди от нея), силно или слабо, мъдро или безумно, богато или бедно? "Но не пита праведник или грешник, ще бъде. И причината за това е, че „Всичко е в ръцете на небето, освен страха пред Небесата"
Така разбираме, че обстоятелствата, при които човек трябва да бъде роден и да живее се определят в момента на зачатието. От друга страна, духовното ниво на човек зависи само от него. Равин Ш.Р. Хирш казвал, че всяка душа Бог вселява в тялото, което за нея е най-подходящо. Едно дете се ражда при онези родители, които са най-подходящи за него, на това място и по това време, което е най-подходящо, и т.н.
Писано е в трактата Шабес (156а): "Този, който е роден под планетата Марс, ще пролива кръв. Казва Равин Аши: Той ще бъде или лекар, или бандит.. "
От тука става ясно, че наклоностите и чертите на характера зависят от това, кога се ражда човек. От друга страна, ние виждаме, че тези черти сами по себе си са неутрални. Човек има пълна свобода да използва това, което му е дадено, както за да върши добро, така и да прави зло.
Тук следва да се отбележи: факта, че почти всички аспекти на нашето съществуване не се определят от нас, но те не засягат свободата на избора. Този избор е избор между доброто и злото, изборът между духовното израстване и духовното падение. Този избор е смисълът на нашето съществуване и той е оставен напълно на нас.
В трактата Мод Котон (28а) е казано: "Броят на децата, здравето, живота и финансовото благополучие зависи само от съдбата и не зависи от заслугите." Това означава, че безспорно важните обстоятелства в живота ни не зависят от нашите действия, те са напълно определени предварително! Би било съвсем логично да се предположи, че един добър астролог, например, като нашия праотец Авраам, може да предскаже много неща, които трябва да се случат на един човек. Но ...
Писано е в трактата Шабес (156а): "Равините смятали, че съдбата няма власт над евреите, както е писано (Брейшит 15: 5):". И той изведе Авраам навън " Авраам каза на Всемогъщия, благословен да бъде Той, "Господарю на света, ето моят наследник ще ме наследи". Тогава Всевишния му казва : "Не ще те наследи този, а този, който ще дойде от теб, той ще те наследи!" Казва му: (Авраам): "Господарю на света, аз погледнах към това, което предсказват звездите, а аз не съм в състояние да имам син. " Отговаря му (Господ на Авраам): "Излез от предопределеното от звездите, защото съдбата не е властна над евреите!". "
По нататъка Гмор разказва история на това как Самуил седнал и разговарял с един халдейски (астролог) на име Авлат. Минали край тях група от хора, който отивали да работят на тръстиката. Авлат казал, посочвайки един от тях: "Той няма да се върне, ще го ухапе змия, и той ще умре!". Самуил му казал: "Ако той е евреин, ще се върне!". Докато разговаряли, хората се върнали. Авлат, приближил до мъжа, за когото говорили, бръкнал в кошницата му и намерил, змията, рязрязана на половина. Попитал Самуил за това чудо спасения мъж: "Какво направи?". Той отговорил: "Всеки ден преди работа ние поставяме продукти в общ кош и за вечеря, сядаме и ядем храната, която е там. Днес един от нас нямаше какво да сложи в общия кош, и много го беше срам. Аз доброволно събирах всичката храна в коша. Когато дойде неговият ред да даде храна, аз се престорих, че я взимам, за да не му е срамно. " Самуил му казал: "Ти си изпълнил заповедта (да обичаш ближния си както себе си)!".
Как така? На едно място се казва, че важните житейски обстоятелства не зависят от заслугите, а в друго се казва,че заслугите напълно са промененили, това което е предначертано! Отговор дава Тосафос (Шабес): "Има аспекти на съдбата, който могат да се променят само с големи заслуги!".
Също и в, Талмуда в трактат Тайнис (25а) разказва за равин Бен Елозоре бен Пдас, , които през целия си живот страда от ужасна бедност. Веднъж, когато той припаднал от глад, му се явил Всевишния. И той го попитал: "Колко време ще трябва да страдам?". Господ му отговорил с въпрос: "Искаш ли, аз да унищожа този свят и да го пресъздам отново, и тогава може би ще се родиш под по удачно съзвездие?". Това показва, че има неща, които са предварително определени, и напълно невъзможно да се променят (вж. Мод Котон 28а). Следователно, ролята на човек, роден под такава звезда се крие във факта, че трябва с чест да издържи този тест и да не променя нищо. Няколко пъти равин Бен Елозоре бен Пдас изпадал в отчаяние, но в крайна сметка, с подкрепата на съпругата си, се смирил със съдбата и гордо издържал теста.
Възможно ли е, да се разбере движението на звздите, да се изчисли и да се използва, за предсказване на бъдещето и ако е така, колко точно?
Видяхме по-горе, че халдейците са били в състояние да предсказват точно събитията. Сега нека да разгледаме няколко източници, които говорят за всякакви астрологични прогнози.
Книгата Kоелес Рава (07:41) гласи следното: "В какво се заключава мъдростта на египтяните? Ето, виж! Когато цар Соломон искаше да построи храм, той е изпратил писмо до фараона Нехо. И така, написал: "Прати ми платени майстори, защото искам да построя храм." Какво направил (Фараонът)? Той събира всичките си астролози и те започнали да гледат звездите и видяли хората, които няма да доживеят края на годината. И тях изпратил на цар Соломон. Веднага след като пристигнали Соломон, видял пророческо видение, че те ще умрат в рамките на една година. Дал им погребални савани и ги изпратил обратно в Египет. Писал на фараона: "Ако не са ти стигали погребалните савани , аз ти изпращам. За да можеш да ги погребеш! "".
От това можем да заключим, че предсказанията на египетските мъдреци се отличавала с голяма точност. Въпреки това, следните две истории показват, че астролозите виждат само общата карта на събитията. Конкретни подробности са скрити от тях .
В деня, когато се родил Моисей, астролозите, казали на фараонът: "Днес се роди техния избавител, но ние не знаем, дали е египтянин или от (синовете на) Израиля. Въпреки това, ние виждаме, че той ще претърпи възмездие от водата (да бъде наказан за водата). " Така че на този ден издаде указ за египтяните, както е писано, "Всеки син (ново) роден (хвърляйте в реката)," и не е казал, "роден от евреи." Но (астролозите) не са знаели че (освободителя на Израел) ще бъде наказан от водата на Мерива (т. е. водите на Мерива, вместо водите на Нил) (Сот 12 б, вижте. Раши Бемидбар 20,13).
Има една звезда, наречена Раа (зло). Фараона им казал: "С помощта на астрологията, виждам, че тази звезда изгрява да ви посрещне в пустинята, и това бележи кръв и смърт." И когато израилтяните съгрешили с (поклонението) телеца и Светият, благословен да бъде Той, искаше да ги унищожи, Мойсей казал в молитвата си: "Защо говори Мицраим, така: със зло, ги въведе " (32, 12; т е. под звездата Раа. зло). Това е, същото което казал (фараонът): ". Виждам, едно зло пред лицата ви" Веднага, "Господ е взел друго решение по отношение на Раа (зло) и заменя кръвопролитието (т.е. кръвта, което предвещава звездата) с кръвта на обрязването" и Йешуа направил обрязване над тях. Това е смисълът на: "Днес отстраних от вас срама от Мицраим (Йешуа 5: 9), тъй като ви казваха:". Кръв виждаме над вас в пустинята "
Така че египтяните правилно "четели" звездите и виждали бъдещето, но, бидейки заинтересована страна, тълкували неправилно информацията. От това следва, че астрологическото наблюдение дава точна информация, но оставя възможността за грешка.
Маймонид, обаче, смятат, че астрологията е просто глупост! (вж. и Яд-Хазака , Идолопоклонство, гл. 11, закони 7, 8, 9, 16, и предговор към трактата Авойс. 8). Как Маймонид обяснява всичко дадено по-горе? Очевидно, той вярва, че по негово време такива астролози няма, и всички, които правят астрологични прогнози са само шарлатани. Интересното е, че приятелят и съвременик на Маймонид, Авраам ибн Езра, е бил известен астролог, и дори е написал книга за астрологията.
Под какви зодиакални знаци са 12 колена на Израел?
Знаците на зодиака съответстват на еврейските месеци (а не на григорианския календар, според които "попадат" между два знака), както и всяко племе има свой собствен характер. Ето една таблица на зодиака и съответните им племена.
| Знак | Еврейски месец | Месец на български | Коляно |
| Овен | Nisan | Април | Иуда |
| Телец | Iyar | Май | Исахар |
| Близнаци | Sivan | Юни | Завулон |
| Рак | Tammuz | Юли | Рувим |
| Лъв | Av | Август | Симеон |
| Дева | Elul | Септември | Гад |
| Везни | Tishrei | Октомври | Ефраим |
| Скорпион | Cheshvan | Ноември | Манасия |
| Стрелец | Kislev | Декември | Вениамин |
| Козирог | Teves | Януари | Дан |
| Водолей | Shevat | Февруари | Асир |
| Риби | Adar | Март | Нефталим |
Както бе споменато, характера на човек, се определя от звездите (планетите), под който се е родил. Всяка от седемте планети, "прави" съдбата на човека в течение на един час през деня и вечерта. По този начин, всяка седмица поредната планета преминава 24 пълни цикъла и всеки ден от седмицата започва с управлението на някоя планети. Смята се, че характера на лицето, също зависи от това в какъв ден от седмицата е родено ( Шабес 156а)
Позволява ли юдаизма да се занимаваме с астрология и да се консултираме с астролози?
В трактата Шабес (75а) се посочва, че има заповед да се занимаваме с изчисления на позицията на звездите и планетите. Има различни мнения за какво точно става въпрос. Раши, е считал, че се има предвид астрологията, а Сефер Мацвос а Гадол - че астрономията. Нахманид (Шут а-Мейухасос -282) считал, че с астрология може да се занимава лице, което наистина може да предсказва бъдещето, то трябва да взема предвид собствените си прогнози и да живее в съответствие с тях. Същото е смятал и Нимукей Йосиф (в края на глава Aрба Мисос). Магарал (Хидушей Агадос, Шабес 156а) написал: този, който знае астрологията може да предсказва за себе си, особено заради изпълнението на заповедите.
Във всеки случай, тук не става въпрос за разни шарлатани и измамници, както и за хороскопи писани за медиите. Както бе споменато по-горе, астрологията е една голяма мъдрост, която изисква по-задълбочено и подробно проучване. Дори и техническото описание на движението на планетите и звездите, които Маймонид описва в книгата и Яд-Хазака в Законите освещаването на месеца, не е достъпно за всеки, тяхното разбиране изисква добро познаване на геометрията и достатъчно интензивна и продължителна работа. Още повече че , изучаването на астрологията започва с пълното разбиране на правилата на движение на звездите и планетите.Или просто може би, трябва да е предопределено на тези който се занимават с подобни науки.
Консултациите с астролози, са забранени по мнението на всички (виж Псохим 113 б, и Шулхан Арух,Йор Деа 179:1, и Маймонид, Яд-Хазака, Идолопоклонство, гл 11, закони на 7, 8, 9, 16). Рамо е вярвал, че ако знаете със сигурност, че определеното време е благоприятно или неблагоприятно за всяко действие, може да вземете под внимание тази информация (Йор Деа 179: 2).
Под консултации, не влизат компютърно изработените хотоскопи,тъй като при тях няма човешка намеса и вероятноста от грешки е сведена до минимум.
